སྐྱེ་མཆེད་བཅུ་གཉིས།
Révision datée du 23 mai 2020 à 13:55 par André2 (discussion | contributions)
dvādaśa āyatanāni
Les douze sources de perception, les douze bases de connaissance, les douze sphères de connaissance
- Selon les facultés d’entendement ou le caractère de ses disciples, le Buddha a introduit et exposé le non-soi de l’individu གང་ཟག་གི་བདག་མེད། selon trois approches plus ou moins détaillées : à travers les cinq agrégats ཕུང་པོ་ལྔ།, les douze sources de perception, ou les dix-huit éléments ཁམས་བཅོ་བརྒྱད།. Il s’agit ici d’une description médiane.
- De manière générale, les douze sources de perception recouvrent l’intégralité des phénomènes, permanents et impermanents.
- Ces sources de perception སྐྱེ་མཆེད། sont composées de :
- 1-6. ནང་གི་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག Six sources internes.
- 1. མིག་གི་ སྐྱེ་མཆེད། Source de l’œil.
- 2. རྣ་བའི་སྐྱེ་མཆེད། Source de l’oreille.
- 3. སྣའི་ སྐྱེ་མཆེད། Source du nez.
- 4. ལྕེའི་ སྐྱེ་མཆེད། Source de la langue.
- 5. ལུས་ཀྱི་ སྐྱེ་མཆེད། Source du corps, source du toucher.
- 6. ཡིད་ཀྱི་ སྐྱེ་མཆེད། Source du mental.
- 1. མིག་གི་ སྐྱེ་མཆེད། Source de l’œil.
- 7-12. ཕྱིའི་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག Six sources externes.
- 7. གཟུགས་ཀྱི སྐྱེ་མཆེད། Source des formes.
- 8. སྒྲའི་ སྐྱེ་མཆེད། Source des sons.
- 9. དྲིའི་ སྐྱེ་མཆེད། Source des odeurs.
- 10. རོའི་ སྐྱེ་མཆེད། Source des goûts.
- 11. རེག་བྱའི་ སྐྱེ་མཆེད། Source des touchers.
- 12. ཆོས་ཀྱི་ སྐྱེ་མཆེད། Source des phénomènes mentaux.
- 7. གཟུགས་ཀྱི སྐྱེ་མཆེད། Source des formes.